\u00ab\u00a0Lorsque le sage montre la lune, le sot regarde le doigt\u00a0\u00bb\u00a0<\/b><\/p>\n
C’est une sentence qu’on attribue \u00e0 Confucius, et qui a de multiples interpr\u00e9tations, et qui rejoint la maxime de la Fontaine qui \u00e9crit \u00ab\u00a0Tout<\/em> vous est aquilon<\/em> ; tout<\/em> me semble z\u00e9phyr<\/em>\u00a0\u00bb dans le ch\u00eane et le roseau.<\/p>\n On peut la comprendre de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, mais en synth\u00e8se on peut \u00e9crire qu’on peut toujours trouver deux (ou plusieurs) sens \u00e0 une phrase, une d\u00e9monstration. Le sens direct, et le sens cach\u00e9. Ou autrement dit qu’\u00e0 toutes certitudes devraient se substituer des doutes ou des remises en cause, ou plus prosa\u00efquement que la perception des choses est toujours relative. Ainsi la lune point\u00e9e par le doigt du sage \u00e9tait-elle inaccessible au temps de Confucius, ce qu’elle n’est plus aujourd’hui.<\/p>\n On peut aussi en comprendre que plut\u00f4t que chercher l’objectif, certains n’envisagent que les m\u00e9thodes.<\/p>\n <\/p>\n Alors je laisse aux philosophes et ex\u00e9g\u00e8tes le soin de nous expliquer la signification profonde de cette sentence, mais moi j’aime bien la lire \u00e0 l’aune de cette blague de l’alcoolique qui cherche ses cl\u00e9s au pied d’un r\u00e9verb\u00e8re, non pas parce que c’est l\u00e0 qu’il est a perdues, mais parceque c’est le seul endroit \u00e9clair\u00e9 o\u00f9 il puisse regarder !<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"